福建省龙岩市连成县白石村传统村落保护规划-风貌保护型

一座古村落：考古学者看到文物、文化学者看到“非遗”、建筑学者看到楼阁、民俗学者看到节日、宗教学者看到崇拜；那么对于白石村，它应该怎么样被世人看待？ 一、什么是传统村落？ 概念上传统村落，原名古村落，指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、 艺术、经济、社会价值，应予以保护的村落。——住建部应具备条件 ——《关于开展传统村落调查的通知》（1）传统建筑风貌完整:历史建筑、乡土建筑、文物古迹建筑集中连片分布或总量超过村庄建筑总量的1 /3；( 2）选址和格局保持传统特色，村落选址具有传统特色和地方代表性，村落格局具有鲜明体现现有代表性的传统文化，且整体格局保存良好；( 3）非物质文化遗产活态传承，拥有较为丰富的非物质文化遗产资源，民族地域特色鲜明。 综合以上可知传统村落拥有以下特征： “古”：有历史、有年代、有文化底蕴；——传统村落基本要素 “活”：有传承、有沿革、有历史记忆；——传统村落灵魂所在 “和”：人与自然和谐共存的村落选址和建筑格局；文化与环境相互共生的传统生产生活方式；古朴的民风习俗。——传统村落生命之源 二、传统村落要做什么？ •村落选址与格局•传统建筑•历史环境要素•非物质文化遗产 •制定保护措施•提出保护策略 保护规划 •发展定位•人居环境改善 传承复兴 汇报框架 part1：现状研究（摸清家底） part2：保护规划（保护更新） Part3：发展规划（传承复兴） 山路蜿半山人 石板青青曲径小桥流水伴人 白石村要做什么？ part1：现状研究（摸清家底） 1、现状概况2、村落特色3、特征和价值4、不利因素分析 地理区位 白石村位于连城县城东部，距县城45公里，距曲溪乡20公里。西接罗胜村、军山村，东与姑田镇交界，南与赖源乡毗邻，并紧临赖源上村村、赖源乡集镇。 交通区位交通较为不便，仅县道601一 条道路穿过村庄。 旅游区位白石村西接梅花山国家级自 然保护区将军山旅游区，位于冠豸山风景名胜区（赖源片区）内，距赖源溶洞风景区仅7公里，旅游区位较为优越。 村域简介：村庄海拔1100余米，村域面积12平方公里，用地上以林地为主；辖3个自然村：白石村、都督庙和大坪坑，共3个村民小组，其中，白石村为行政村。交通上，现状仅县道601穿越白石村，而通往都督庙与大坪坑的道路极为不便，三个自然村联系较弱。 （户籍人口26人，户数7户，常驻人口8人。） 白石村简介建制沿革：白石自然村为罗胜村吴姓明九公于 明末搬迁于此开基繁衍，至今已有18代约400余年，民国时属罗胜村管辖，共和国成立后建立白石大队，即为现在的白石村。 （户籍人口22人，户数4户，常驻人口3人。） 产业概况：村庄产业以毛竹种植为主，是村民的主要经济来源，全村共有毛竹林6000余亩，此外还种有高山绿茶。近五年人均纯收入6550，收入水平偏低（龙岩市农村居民人均纯收10578元）。 （户籍人口230人，户数63户，常驻人口65人。） 宗族世系 连城吴姓开基始祖:吴山九世祖十五郎公生于宁化石壁（世界客家组地），因国家政局动荡，故随父远徙连城县姑田牛栏桥居住，后辗转迁徙开基罗胜地。其第二十六世孙明九公于明末迁至白石村定居。 由于受地理位置的限制，交通较为不便，因此村落保留着较好的客家耕读传家文化：要生存，需勤于耕稼，要发展，唯有读书仕进。由此，在村落的发展历程中，从三十四世至三十七世共出现5个名人。 革命历史 1927-1937年期间：红军开辟的革命根据地之一，为三年游击战争初期岩、连、宁边区西南特区游击队的重要据点，并成立了白石游击小分队。朱德率领的红军在攻打国民党时，经过白石村期间曾在德丰堂居住并指挥战役。但是，村庄现今所流传的革命历史印记较为匮乏，后辈对村庄的革命历史较不熟悉。 用地现状图 村落用地：村庄规模较小，以住宅用地为主，其面积仅1.78公顷。 村内现状公共服务设施配套严重缺乏，仅有位于村庄入口处的村委会，无卫生所等（现状依靠罗胜村的医生定期前来检查）；由于为山地聚落，因此村庄开敞性空间亦严重不足，老人室外活动场地仅依靠田螺盖前的空地；现状基础设施不完善，污水为自然排放，严重影响环境卫生；且环卫设施不完善，村内垃圾收集点简易设置，且未进行集中处理，但村庄内部环境较为干净。 村落道路交通：现状白石村内交通可分为两种，一种为村庄的对外交通道路即村口护安桥外的县道601；另一种为村落内部的交通道路，现状村内的交通为纯步行交通，通过历史街巷联系各家各户，从另一个方面体现了村庄的“古”的韵味，但部分路段已用水泥铺砌，破坏了整体风貌。 高程分析图 坡度分析图 村落平均海拔1100米，整体地势西高东低，从995-1195米不等，高差达200余米；坡度较大，多处在15-45之间，建筑多依山而建，呈现山地小聚落的特点。 建筑高度 层数分析：村内建筑以一层为主，约占83%，少数为二层建 筑，多为吊脚楼，村内三层建筑有且仅有一座。建筑整体顺势而为，与自然地形相融合。 视线分析 处仁堂观景点该点为村落最佳观景点，位于村庄最西边的建筑后面。云雾缭绕、重峦叠嶂以及若隐若现的村落景观，不仅在视觉上给人以惊喜，在心灵上，也给人以洗涤。 建筑结构 结构分析：村落建筑保存较为原生态，多为木质结构，约占 48%，部分为土木结构以及砖木结构，仅有两栋建筑为砖混结构。 建筑质量 质量分析：村落建筑虽多为木结构，但是由于村内原住民 较多，因此大部分建筑保存较好。其中常年有人居住的建筑有19栋，偶有人住的建筑有15栋，现状已无人居住的建筑有6栋。 建筑年代 年代分析：村落建筑年代集中在三个阶段：清朝、50-70年 代、80年代后，立体地呈现了村落动态变化的历史进程。 村落街巷顺势而筑，通达各家各户，围绕村落格局，形成一环多岔的古村街巷系统。可分为风貌完全保存地段、风貌不完全保存地段、风貌完全不保存地段。 风貌完全保存地段：路面仍为原始石块铺砌，形成了有路皆石、曲径通幽的古村落空间； 风貌不完全保存地段：仍保留着原始的街巷尺寸，但已采用水泥勾缝翻新铺砌，整体风貌仍较为完整； 风貌完全不保存地段：虽保留着原始的街巷尺寸，但已用水泥进行路面的翻修，传统石砌痕迹不复存在，该类型的街巷较少。 村落街巷的风貌演变动态地呈现着村落嬗变的历史进程。 村落现状资源可分为自然资源+文化资源。 自然资源：村落的山体、水系、田螺形梯田、风水林、古树名木及大片的毛竹林，自然生态极好。 文化资源丰富：聚落文化、建筑文化、宗族文化、民俗文化、耕读文化、民间技艺及文学艺术等。山地聚落特色鲜明、集中成片的传统风貌建筑保存完好，耕读传家文化传承较好，文学艺术气息浓厚。 白石画卷 福建省美术家协会画家于白石村画作。 村落选址：整个村落山水格局坐西朝东，其选址肇基原理暗合我国传统村落堪舆选址理论，背靠土楼背山（主山），左右为田螺公山及坪光岌山，东面出下坂溪，连绵群山成朝山之势。 村落格局：聚落依山就势分布在南、北、东三面坡地上，层叠错落、前低后高，二条溪流分别由西往东合流于背头垄溪流经聚落，往东面村口而去，沿山谷层叠流往下游；村口处有清代“护安桥”为扼水口。 村落形态：村落整体空间形态的塑造上讲究仿生形局，巧用地势分散布局，形成以“田螺”为形，螺口为穴的格局。仿生形局不仅满足村民居住的心理需求，也达到村落与自然环境成为有机整体的目的。 街巷与地形关系 由于村落为山地型聚落，因此街巷形态多顺应山地地形走向，其与地形的关系可分为三种（1）垂直等高线，利用台阶拾级而上（长571米，约占38%）；（2）平行等高线，顺应地势走向，自然弯曲（长633米，约占42%）；（3）与等高线斜向相交，通过多次转折攀登，蜿蜒而上（长316米，约占21%）。街巷与地形的关系从另一个方面也说明了建筑与地形的关系。 街巷空间分析 村落的街巷空间根据其所处的环境可分为完全闭合空间、半开敞空间、完全开敞空间三种类型。（1）完全闭合空间：街巷由两侧建筑围合而成，相对内向、私密；（2）半开敞空间：街巷一侧为建筑或护坡，另一侧为山体或田园；（3）完全开敞空间：由于地形较陡，街巷两侧为菜园、田地等。 建筑风貌和历史文化价值评估 受地形限制，全村建筑依山而建。建筑类型丰富，建筑风貌完整，传统建筑集中成片。有客家三合院（锁头屋）及独具特色的吊脚楼。目前白石村内现有登记在册不可移动文物1处、建议历史建筑与传统风貌建筑总和占村庄建筑面积约80%，整体风貌保存较好。 布局特点 村落建筑顺应自然山体形成灵活多变、错落有致的聚落空间，同时围绕田螺形局进行布局，体现与自然环境和谐共生的天人合一思想。 平面布局特点 村内传统建筑可分为居住建筑和祭祀建筑两大类。居住建筑：普通居住建筑+特色居住建筑。普通居住建筑：即一进式客家三合院建筑，俗称“锁头屋”建筑，主体建筑为一层合院式民居，其基本单元一般为“一明两暗”、两侧竖向厢房、宇坪、照壁、平面对称的布局形式，在此基础上向两侧发展，自由组合。 特色居住建筑：即村落独特的“吊脚楼”建筑。由客家三合院演变而成，通过在三合院前加建 以木柱石墙或者夯土墙倚山支撑的吊脚楼解决居住空间使用不足的问题。这些极富苗寨建筑特点的房子至今保存完好，白石村也因此被冠上“客家苗寨”的美名。 居住建筑特点：主轴讲究对称、主次分明；面阔宽、进深短；拥有宽敞的廊、厅；宅祠合一；吊脚楼式附属用房。 平面布局特点 祭祀建筑：村内祭祀建筑即祠堂，为田螺盖以及村庄西部的祖屋，田螺盖为开敞式祖祠，中轴线由池塘、宇坪、 正厅、护坡组成，面阔三间，半月形池塘、建筑及半月形护坡共同形成“天圆地方”布局理念。村庄西部祖屋为传统的客家三合院形制，村庄建筑格局多以此为模板进行建设。祠堂主要是族人祭祀祖先或举行公共活动的场所，不用于居住。 建造技术特点 建筑材料与形式：村庄的建筑材料可分为四大部分：墙基（基础）、地面、墙身、屋面四大部分。墙基：木柱石墙或夯土墙；地面材料：木材+三合土；两种材料均有利于建筑的防潮；墙身：以板壁为主，辅以木骨泥墙、土墙及少数砖墙；屋面：灰瓦悬山顶 建筑结构：建筑结构继承中国传统木构架特点，主要构造形式为抬梁穿斗混合式木结构。 建造工艺：采用木柱石墙或夯土墙倚山支撑的建筑墙基建造技艺。 建筑艺术特点 建筑门楼：由于地形限制，村落建筑平面纵深发展的空间有限，因此主要往两侧发展，部分建筑形成一座民居两重入口门楼空间。早期门楼为木结构，多采用抬梁穿斗混合式梁架，部分后期改建为砖木结构。 建筑屋面：由于南方多阴雨天气，故建筑屋顶以出檐较为深远的悬山顶为主，屋面上覆以灰瓦。屋面组合方式也较为多样：多数以建筑正厅屋顶最高，再往两边逐层降低，形成层层叠叠、高低错落的天际轮廓线。 建筑装修及装饰：村庄由于地理位置和自然条件的影响，建筑装饰较为古朴、简单，外部不见翘角，内部上，仍有部分精致的木雕艺术。具体常见于斗拱、瓜柱、梁、雀替、垂花柱、门楣、门窗等地方。从题材上看，木雕多为卷草、花鸟和瑞兽组成的图案，构思巧妙、含蓄。 白石居民点部分-总述 构成村落传统风貌特征的历史环境要素较为丰富，主要分为人工环境要素及自然环境要素。人工环境要素包括：石阶、铺地、桥梁、涵洞、庙宇、碑幢刻石等。自然环境要素包括：水系、梯田、土楼背风水林、护岸桥风水林及风水林外的红豆杉、枫香、柳杉等百余年的古树名木等。 民俗活动 游龙：每年正月十四十五举行，已有200多年历史，但近几年由于各种原因中断了，但计划将重新传承。打醮：每年农历十月十八至二十。“打醮”在客家人眼里象征“打（大）发”在祖屋田螺盖前搭建祭台拜祭各路神佛，请戏班唱三天三夜的戏，村民争抢“打醮”，谋取好彩头。 民间技艺和民间文化 造纸工艺：村庄造纸工艺已有多年历史，但由于生产、销售、宣传及产量等原因村庄已无人造纸，目前村庄只有当年造纸厂的遗址及部分造纸手艺人。以及其他民间技艺如：编织草鞋、晾晒笋干、岩茶制作等工艺。书法