量化考研：2024中国大学生考研白皮书

编写团队(按姓氏笔回排序) 丁超凡史刘质彬许买宇航李彤辉李若然李行满李曼曼李琳李琦杨吴佳骏汪杨张天野张品品金柳萌周芝娜赵琬雪钱卫徐婷燕紫云崔鉴慧程珍敏温子健奥云絮日 目录 序言：志向与磨砺考研趋势分析报告1323考研招生数据分析报告49新东方学员教据分析报告.7723考研政治分析及备考建议.9123考研英语（一）分析及备考建议10223考研英语（二）分析及备考建议，11423考研数学（一）分析及备考建议.12623考研数学（二）分析及备考建议13723考研数学（三）分析及备考建议，14623考研教育学专业基础分析及备考建议15423考研法律硕士专业基础（非法学）、法律硕士综合（非法学）分析及备考建议..16623考研管理类综合能力分析及备考建议17923考研临床医学综合能力（西医）分析及备考建议.193.203梦考文献214 新东方教育科技集团茧事长俞敏洪 序言：志向与磨砺 人生磨砺和发展 1.1什么是志向？ 什么是“志向”？其实这个概念我们都很清楚，人无志不立，一个人一辈子如果没有内心的某种志向，没有内心的某种目标，就立不起来，孔子说三十而立，实际上就是指立定一毕子的志向。去看孔子的发展路径，他就是在三十岁的时候开始立定了用教化感化人心，并且推动教育发展的理想，到六十岁时，他开始编辑各种诗书礼乐，包括编《诗经》《看秋》，都是沿看他的志向发展的。 人生有志向，就像我们走路有了指南针，或者在沙漠中有了北极星，所以我们今天要讲一讲志向对我们人生最重大的作用，好多人说，这个是不是又是鸡汤？其实可以说它是鸡汤又不是鸡汤。 是鸡汤，是因为你知道了志向的重要性，也许你就会沿看你未来的方向力；不是鸡汤是因为没有任何人在人生中可以回避这个问题，很少有人会在醉生梦死中对自己感到满意。学 就像马克斯·韦伯所说的那样：“人是忌挂在自己编织的意义之网上的动物“只要生而为人，就意味看我们不得不去思考这辈子到底想干嘛。 有了志向，就有了方向，所以确立人生志向绝对是非常虫要的一个步骤。当然，人生志可不是说一下子就能够确立的。以我为例，找的志同基本可以骨是阶段性的志同，第一个志向就是要考上大学，第二个志向是要变成大学老师，第三个志向是想出国读书，这个没有完成，后来就自已出来做了新东方。 做新东方的第一个志向就是慢慢做大，第二个志向是上市，第三个志向就是不断发展，到最后慢慢拍自己的个人志向和争业志同混在一起，终于发现，自已静净钱也好、有车有房也好，并不是一个人真正的志向。 真正的志向是一辈子都可能无法实现，但依然能激励你不断向前的内在动力。我们并不要求每个人现在就要有一个自己一辈子明确的志向，但必须要有这样的一种心态：我要去导战找这样一种方向。 所以，一个人确立志向，并且内化自己的志向，就变成了第一步，内化是一个时间比较 序言：志南与虐板 长的过程，以我为例，我现在是一个六十岁的老头，不管你说我是师老头也好，丑老头也好那么六十岁，面向未来我是不是就没有志向了呢？依然会有！ 在某种意义上，志向不是一个具体的、人生要去实现的目标，比如要买一个房子，要买一个车，或者要在北大读个研究生，或者要到国外读个博士生等等。这些构成了志向的一部分，但绝对不等于志向。人的志向是可以一辈子不实现的，比如我们要实现共产主义的伟大理想，但共产主义的伟大理想对我们来说，可能不是一代人的努力就能实现的，甚至要好几代人的势力。 之前我读过一荒关于古埃及方尖碑的故争。在古埃及几乎什么都没有的时代，要从花岗岩上凿出一个完整的、几百吨基至上干吨虫的、竖起来有几十米高的方尖碑是非常不容易的没有一代人能把一块方尖碑给砍出来，甚至要砍上两百年，才能从花岗岩的石头山上挖出来再竖到神庙中去。这篇文章结尾提到，古埃及人为什么要这么做？一代人都若不到结果，甚至两代人都右不到结果，为什么还要这么做？书中有一句话特别打动人心一一“What'stherush?Ifwearebuildingsomethingforeternity“这句话翻译成中文就是：“如果我们在为永恒做某种事情，我们有什么好若急的？“ 人生是短暂的，志向是远大的。我们一辈子，有时候可能能实现自己的志向，也有可能实现不了，但没关累，因为志向会引导我们的人生走向禁高，走向更高的高度，此生尽管不圖满，但是我们能不断走向画满，这特别重要。 志向就是你愿意为此贡献一生，但贡献了之后不后悔的东西。你买一个房子，给它贡献一生，你会不会后悔？可能会、可能不会。但初质所带来的一个结果就是，你一旦得到，就已经失去。 比如你想买一个著侈品包包，这是很多女生的梦想，当你终于有这笔钱买了著侈品包包满足感最多持续一个礼拜。当然，有时候你背着包包出去，如果包包是真的，别人着出来了会说你很厉害，背了某个品牌最好的包包，但也仅此而已，不可能再带来时时刻刻的内心满足。 任何志向，如果是物质性，其实部不能叫志向。那物质性的东西要不要？当然要，我们如果没有房子住，没有汽车开，甚至连饭都吃不上，你来讲志向，是不太容易的。像颜回那样一水一革食，安于贫困，不改其志，要跟若孔子变成圣人，这种人是很少的。但我们也都知道，颜回因为过得实在太洁贫了，影响了身体健康，最后年纪轻轻就去世了。 物质生活和志向并不矛盾，但它不等于志向。即使你最后厉害到能买游艇、飞机，能带 来的都是短暂的心理满足。志向和我们精神层面、心灵层面，和生命的永久丰富性，以及生命长久的成就感是有关系的。你买一辆好车，买一个喜欢的包包，也有成就感，毕竞通过自已的能力奋斗换取的财宫，这个成就感是没问题的，我第一次买房子的时候也高兴了差不多半个月，很高兴，但这种东西不能构成长久的充实。 新东方给我带来的物质财富当然也很有成就感。但是，与新东方今天还在帮助千百万孩子和青年人通过学习来成就自己这件事相比，物质的成就感就可以略而不计。 再比如，这一次新东方火爆的东方甄选，确实为新东方带来了更多收入，原来我们平台一大只能卖五六十万，佣金最多是自分之十，连员工的工资都不够发。现在因为热制后，确实收入增加了，员工的收入也增加了，这个确实有成就感，但在我心目中，最大的成就感是因为东方甄选能帮助特别多基层老百姓、农民，能够让他们的衣产品带来更好的收入，同时更好的帮助消费者接触到优质产品。从这个意义上来说，怎样建立自己长久的精神性的志向就变得特别重要。 我想讲的第一点实际上就是一个要素，需要大家想一想，在岁月流逝的过程中，你是不是会有一个慢慢明确的方向，这个方向让你能够值得去奋斗，而且即使你达不到最终的成就也能让你的生命走向丰宫。 1.2志向的重要性？ 平台去帮助更多人，尤其是去帮助那些特别需要帮助的人，比如农民，还有山区和农村地区急需优质教育资源的孩子。 从我本人来说，我愿意阅读更多书，并且把读的书推广给愿意读书的人；我愿意把自己的感悟写出来分享给更多的人，这样做，不管多少岁月过去，回头去寻找这一路的痕迹，就会觉得这构成了我生命丰富性和成就感的一部分，不管经历多少岁月，都不会因为做了这件事情而感到后悔。 一个有志向的人，会有两个特点。 第一，生活中遇到障碍也好，苦难也好，不幸也好，他都会把它作是成就自己人生的营养。也就是说，一个没有志向的人是很容易被现实打倒的，现实中很多琰碎的事情就可以把他打倒。 比如工作以后，工作中会出现无数琐碎的事情，成家以后，家庭中会出现无数琐碎的争 序言：志向与增板 情，这些琐事让你充满烦恼、焦虑。如果没有方向感，这些烦恼、焦虑、碎的事情就很容易把你压培掉，被自己的情绪或者精神压力压培，我发现郡些心情焦虑的人，当我问他们生到底想干什么，他们基本上讲不出来， 人的心理健康状态跟人的迷范，焦虑，和人面对生活中大量的问题没法解决的心态相关，有人问，这些问题本身就存在，那该怎么解决？你不需要解决，你需要的是有快刀乱麻的精神，一刀下去，所有的结都解开。那刀在哪里？刀就是你的志向。 志向带来的动力，能让你脱离现实中的泥潭，把你从烂泥中拔出来，你生活中如果出现了苦难和不幸，或著某种让你痛苦的手情，你都会把它右作是一种未来成就你更高人生的营养。孟子说：“关将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。“也就是说，有时候苦难经历会变成一个养分。有志向的重要性就在于，它能让我们摆脱苦难，能让我们超越苦难， 现实，他不会在苦难中沉沦，因为他的志向述没实现，所以会越挫越剪，会产生一种有意思的、哪怕是一种虚幻的心理状态，会觉得所有的苦难都是老天给我的考验，就像孙悟空被压在五行山下五百年，就是为了让他最终到西天取经成佛。这样一种精神支撑，会让你立于不败之地。某种意义上，人和动物的区别不就是动物靠肉体活若，人除了肉体，更大的力量来自于精神。 这个精神的内在动力就是你的志向。如果你觉得考研是你的志向，我也不否认，但考研实际上只是志向的一部分。假如你考研是为了逃避现实，你并不知道考研和上研究生，和你未来一辈子的连接和关案。如果考研就是因为找不到工作，就是为了考一个好大学可以向别人炫耀，那考研就是没有意义的 考研想要找一份好工作没问题，想要逃避现实也没有问题，但这些都不足以构成你走向未来的志向。人生志向，可以是际陇的，不一定是非常清晰的，只要你的内心能产生一种绝不停止、不断拉动你的动力，你不会停止脚步，你的考研才有意义。 21激发自己生命的活力 在有志向的前提下，我们又如何激发自已生命的活力？ 现在有个词叫内卷，大家非常焦虑地面对竞争。躺平，让大家再也不愿意奋斗，甚至到了摆烂的地步。大家都知道“总优躺”，我就是个烂人，你掌我怎么办？ 当然，每个人都有自己不同的选择，但从一辈子的角度来说，你是过一个遵勃向上、充 满活力、充满惊喜、充满收获的人生好，还是过一个每天重复、有气无力、消极被动的人生好？我相信每个人都希望过第一种人生，所以激发我们生命的活力就变得尤为主要， 2.1摆脱两种舒适区 第一，我想讲讲舒适区。我们常说人不要躺在舒适区，我们也常说温水煮青挂，有时候在舒适区就把人煮死了。其实，凡是做过实验的人都知道，把青蛙放在凉水中，慢慢加温水温达到一定程度，吉鞋一定会从水中跳出来，如果突然把吉蛙扔到开水中，吉鞋反而起不来，把它扔到开水中的一瞬间，它的弹跳力就被烫伤了。这个实验后来反复证明温水煮青蛙是不成立的。 但温水煮青挂的实验给了我们两种启示。第一，如果我们突然面对某种我们根本不可抗的挑战和压力，这是推毁性的，就像把声蛙突然扔到开水中，它有再大的弹跳能力，也跳不出来，第二，当我们感觉周边的环境已经不舒适，我们有弹跳能力这件事情就变得非常要。 假如水慢慢开始变热，青蛙根本没有弹跳能力，它就没法从越来越热的温水中跳出来最后结果会是什么呢？这个青鞋也会被煮死，总而言之，一是我们作为个人应该尽可能避开会把我们挑战到崩溃的场景；二是我们要有能力让自己能在不舒服的状态中跳出来， 接若再讲舒适区。一个人不愁吃不愁穿，或者工作稳定拿若一份很好的薪酬，不努力不进步也能熬到退休，这是一种舒适区，但这只是舒适区的一种。舒适区有两种，一种是人生舒服不需要努力，一种是人生不舒服不想努力，这两个都叫舒适区，一种叫舒服的舒适区一种叫难受的舒适区， 以家庭为例，夫妻两个人很恩爱，从来不吵架，两个人都没有太大志向，都有自己的工作，家庭条件也不错，没有任何兴趣再去挑战自己走进风雨中，这叫舒服的舒适区。如果夫要之可大大打架，互相伤害，却没有动力或者剪气新断这样难受的关累，审新去建立一个史好的新关系，这就叫难受的舒适区。很多人在对付老板的难受中，在单位的难受中，在家庭关系的难受中，依然熬过了自己的一生，这样的人，他难受不难受？他难受。那么他舒服不舒服？不舒服。但他依然不隐意改变。#中心 你是处在舒服的舒适区，还是难受的舒适区？比如我当初做新东方之前，在某种意义上是处在难受的舒适区，为什么？因为当时我没钱，在北大还受了处分，这种情况下我很难受，但我可以选择在北大待有，反正也不会去工作，慢慢熬成个北大敦授。但我发现，这个情况对我来说不行，我必须改变，所以我跳出了当时难受的舒适区。 而我现在的