Ove Arup 关键演讲

Ove Arup爵士，1970 “无论我们能设计出多么出色的组织，它的成功都取决于在其中工作的人-以及为此而努力。” Ove Arup爵士的肖像由Godfrey Argent，1969 前言 是什么让我们在一起？ 到1970年，Arp（当时的Ove Arp＆Parters）由几个独立的业务组成，遍布世界各地。随着各种原始Arp实践的领导者开始退休，很明显，公司的精神可能会被稀释。仍然有一种继续合作的集体愿望，所以这感觉是Ove Arp反思公司性质、价值观和未来的合适时机。 7月9日，在英国温彻斯特，Ove从各种实践中向他的所有合作伙伴发表了他的“关键演讲”。在这篇演讲中，Ove阐述了我们公司的目标，并以他自己独特的 哲学的方式，确定的原则他们可能会实现。 而不是编辑掉这些评论，或认为它们是过时和无关紧要的，我们而是借此机会回顾我们的过去， 学习并积极塑造一个更加多样化和包容性的公司。这也是Ove 1970年愿景的预测。 半个世纪后，当我们反思这次演讲的遗产时-无论是其持久的贡献还是其历史的阴影-我们回到了将我们联系在一起并使我们与众不同的地方。这就是我们在人道主义价值观和全面建筑的理想指导下，对有趣和有益的工作的重视，因为我们共同努力为所有人塑造一个更美好的世界和更可持续的未来。 五十年后，我们继续珍惜这些目标，在我们面临新挑战时寻求它们的指导。演讲对工作的目的，我们应该从事什么工作以及我们应该如何最好地合作的问题的诚实寻求答案，使我们受到启发。 演讲中的一些评论以及此处的图片提醒人们注意了不同的时间。Ove关于例如，秘书的吸引力和他认为的社会阶级结构提醒人们曾经被广泛认为是可以接受的不平等。 还有两种看待追求幸福的方式：一种是不受限制地直奔自己喜欢的东西，也就是说，除了自己之外，不考虑其他任何人。另一个是认识到没有人是一座孤岛，我们的生活与我们同胞的生活密不可分，孤立地没有真正的幸福。这导致了一种符合的态度。 关键演讲 在产前阶段，这个谈话已经被授予“关键演讲”的称号。怀疑它是否能辜负这个名字。它应该是什么的关键？公司的未来？哲学？目标？此刻，坐在我的花园里等待灵感，我会更倾向于称之为：“一个老人的沉思”“花园里的绅士” — —就这样吧。 其他权利为自己主张的权利，这将接受某些道德或人道主义约束。我们再次选择第二种方式。 我曾在1969年7月7日在伦敦举行的高级和执行合伙人会议上写过一篇名为“目标和手段”的文章。但是，它并没有处理太多手段，当然很难对手段一概而论，因为它们必须随情况而变化。本文的第一部分发表在1969年11月的通讯37上。可能读过-但我会很快总结我所看到的公司的目标。 这两个一般原则没有争议。我将进一步阐述它们:第一个意思是我们的工作应该是有趣的和有益的。只有做好的工作，以及我们能做到的— —以及能做到的— —才是。因此，我们必须在工作中追求质量，永远不要满足于二流。在那里 质量有很多种。在我们作为结构工程师的工作中，我们已经并且必须满足健全，持久和经济的结构标准。我们补充说，它应该在美学上令人愉悦，因为没有这种品质，它并不能真正给我们或其他人带来满足感。然后我们遇到了这样一个事实，即结构通常是一个更大单元的一部分，我们感到沮丧，因为如果整体不区分，只在一部分中追求质量几乎是无用的，除非结构足够大，足以对其本身产生影响。 看待你为谋生所做的工作有两种方式。一种是已故亨利·福特提出的方式：工作是一种必要的邪恶，但现代技术会减少它最低限度。你的生活是你在“空闲”时间里的休闲。另一个是:让你的工作变得有趣和有价值。你既喜欢你的工作，也喜欢你的休闲。我们毫不妥协地选择第二种方式。 Ove Arup爵士的照片在Kingsgate行人天桥上，达勒姆，1963年 术语“整体架构”意味着所有相关的设计决策都已被一起考虑，并已由一个组织良好的团队整合成一个整体，该团队有权确定优先级。 我们被引导寻求整体质量，适合目的，以及令人满意的，或显著的，形式和经济的建设。为此，必须增加与周围环境和总体规划的和谐。然后，我们与其他志同道合的公司合作，或者更好的是，我们自己合作，实现了“全面架构”的理想。这意味着将我们的活动领域扩展到相邻的领域： 这是一个永远不能— —或者很少— —在实践中完全实现的理想，但这是值得为之奋斗的理想，因为艺术的整体性或卓越取决于它，为了我们自己，我们需要卓越所产生的刺激。 建筑、规划、地面工程、环境工程、计算机编程等及规划和组织现场工作。 把我们带到这个位置的不是扩张的愿望，而是对质量的追求，因为我们已经意识到，只有各个部分或各个学科的紧密整合才能产生期望的结果。 奥夫·阿鲁普爵士与迈克尔·刘易斯（左）和杰克·祖兹爵士（右）在悉尼歌剧院。由Max Dupain拍摄，1966年 人道主义态度 另一个普遍原则，即人道主义态度，导致建立了一个尽管庞大而高效，但却是人性化和友好的组织。在这里，每个成员不仅被视为指挥系统中的纽带，不仅被视为官僚机器中的轮子，而且被视为一个幸福是所有人关心的人，不仅被视为手段，而且被视为目的。 Of course it is always sound business to keepyour collaborators happy — just as any farmermust keep his cows in good health. But there is— or should be — more in it than that. (weknow what happens to cows.)如果我们希望我们的工作是有趣和有益的，那么我们必须设法使它对我们所有的人来说，这显然要困难得多，更不用说不可能了。这又是一个理想，完全无法实现，但值得为之奋斗。它导致了这样的愿望，即让每个人都意识到我们的目标并对我们的目标感兴趣，并在现有手段中使环境和工作条件尽可能舒适。 基于国籍，宗教，种族，肤色或性别-基于能力和性格的歧视。 人道主义还意味着社会良知，希望做对社会有用的工作，并与其他人携手为相同的价值观而战。我们对质量的追求本身应该是有用的。如果我们在孤立的情况下能够展示如何改善我们的环境，这可能比单纯的宣传产生更大的效果。 除了寻求工作质量和正确的人际关系之外，还有第三个目标-即我们所有成员的繁荣。 这种态度也决定了我们在与自己和其他人打交道时应该光荣地行事。我们应该证明我们的客户在我们为他们做的工作中优先考虑他们的利益。在内部，我们应该避免裙带关系或歧视 大多数人会说这是我们的主要目标，这就是我们开展业务的原因。但是将其视为我们的主要目标是错误的。我们应该将其视为 金钱的问题在于，它是一种分裂力量，而不是一种团结力量，就像对质量或人道主义前景的追求一样。如果我们让它分裂我们，那么我们就会沉没为一个组织-至少是一股向善的力量。 甚至部分实现我们的任何目标。因为这是一个目标，如果过分强调，很容易失控，对我们的和谐、统一和生存变得非常危险。 生产质量要花钱，尤其是 当我们扩展到我们没有合同义务的领域，并且可以期望我们的努力没有报酬时。我们甚至可能通过偷猎他们的领域或通过扰乱和批评传统程序来对抗人们。用慷慨和福利“宠爱”员工，或者拒绝贿赂发展中国家的部长，或者承担我们的职责，也要花钱。太认真了，如果没有人在看。 我们的目标到此为止。作为目标，它们没有争议。值得商榷的是，每个目标的追求力度如何，这是最重要的，如何平衡长期目标和短期目标。让我们首先看看这些目标意味着什么。 显然，要做质量工作，我们必须有质量的人。我们必须在我们承担的工作中成为专家。再次，质量有很多种类，工作有很多种类，所以我们必须有各种各样的人，每个人都能做好自己的工作。他们必须能够一起工作。这前提是他们同意我们的目标，并且他们不仅技术上有能力，而且从人类的角度来看是我们可以接受的简而言之,我们必须是有效率的--在我们所有的细分领域中,作为一个世界组织。 花在这些“目标”上的钱可能会长期明智地花费，并可能使公司的领导者感到满意 –But if so spent it is not available for immediatedistribution among the members, whether partnersor staff. So aim number 3 conflicts to that extentwith aims 1 and 2. 此外，如果赚钱是主要目标 –如果我们比合理的更贪婪 I have tried to summarize the foregoing in anumber of points. Like all classification, it is武断且粗糙— but may nevertheless be useful as ahelp to understanding and discussion, if itsimperfections and its incompletity are bordered inmind. 公司的主要目标是： A组 如果这些目标可以在相当程度上实现，它们应该导致: B组 但这将需要： C组 当然，目标（A组）和手段（C组）与A中全部或部分实现目标所产生的结果（B组）之间并没有严格的界限。 除非我们有一个“使命” — —虽然我不喜欢这个词— —但要争取“更高”的东西— —我也不特别喜欢这个表达— —但除非我们觉得我们有一个特殊的贡献，使我们的规模和多样性，我们的整体前景可以帮助实现，我一个不感兴趣。我想你也有同样的感觉，因此我对你的话似乎是多余的；但你感觉到是不够的，公司里的每个人都应该尽可能地感受到它，相信我们，公司的领导人，真的相信它，并打算为它工作，而不仅仅是用它作为星期天的旗帜。他们不会相信，除非我们相信。 获得。例如，A3和4 (人道组织和直接交易)可以 也可以被视为一种手段，实际上，所有要点在某种程度上都是目标和手段，因为它们相互加强。无论公司有多好，都会有不满意的成员，这也可能适用于客户，他们可能根本不欣赏质量。但是总的来说，我说的是真的。我们应该保持六个目标始终处于观察状态，并专注于实现它们的手段。 另一方面，我是谁 但是在我这样做之前，我将尝试解释为什么我要继续追求目标，理想和道德原则以及所有这些，而不要陷入麻烦。我这样做只是因为我认为这些目标非常重要。除非有什么东西将我们联系在一起，否则我看不到拥有如此大的公司的意义。 告诉你和公司，当我离开时，你应该在未来的想法和感受-还是在那之前？ 如果我们只是普通的咨询工程师，就像做生意一样，过着舒适的生活，我不明白为什么每个办公室都不能独自经营。伦敦有人“拥有”所有这些企业并雇用人员来赚钱的想法似乎并不令人鼓舞。 我试图制定法律并没有什么好处，而且我没有丝毫的意愿。那是我的困难。 我不喜欢严格的原则、意识形态和像。正如我们所看到的，它们弊大于利，它们可能导致大规模谋杀。然而，我们不能完全没有原则的生活。但它们必须在某种程度上是灵活的，适应不断变化的环境。“你不应该撒谎”，“你不应该杀人”，这一切都很好，一般来说，但如果你被狂热的纳粹或共产主义者折磨，以揭示他们的下落，就不适用。 他们无辜的受害者。那么误导是你的责任。这些戒律应该定义的是一种态度。永远诚实，无论在什么情况下对其他更重要的理想没有损害，尊重 人类生命的神圣性，不要肆意破坏生命。但是在边界情况下，在哪里划清界限取决于你是谁，生活教会了你什么，你有多坚强。顺便说一句，他们不应该被视为加入天主教会的鼓励！ 我还发现了另一个标签： '出路不是圆的方式而是通过的方式。 那更不妥协，更英勇。它源于不同的气质。在正确的地方同样有用。但是，将头撞在墙上的人可能会从风中弯曲的芦苇中学到一两件事。 Ove Arup爵士在1958年的Arup员工夏季郊游中演奏手风琴 在以下13点中，我必须在一段时间前记