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不婚面面观—中国当代不婚现象白皮书

文化传媒2021-08-17艾瑞咨询机构上传
不婚面面观—中国当代不婚现象白皮书

不婚面面观2021年中国当代不婚现象白皮书海量行研报告免费读 2©2021.8 iResearchInc. www.iresearch.com.cn摘要来源:艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。不婚者并没有完全拒绝婚姻,“得一良人”“经济独立”是他们步入婚姻的敲门砖。相敬相爱、忠贞不二是他们心目中婚姻的理想状态。男性理想的另一半是温柔、贤惠的,而女性追求的另一半是上进、有担当的。颜值高、性格好是双方共同的诉求。不婚者承认社会舆论对他们选择不婚有一定的正向影响。舆论对单身的诸多好处的宣传、对婚姻的失败案例的分析,多角度传播了不婚理念,从侧面加深了不婚者的坚定程度。不过不婚究竟好与坏,仍需不婚者权衡利弊、自作判断。经过几千年的演化和发展,婚姻逐渐从公共制度变为奢侈的个性化艺术品。近年来结婚率不断下降,离婚率不断走高,人们从被动地无法选择配偶转向主动地追求个人发展。伴随着社会包容性越来越强,人们思想越来越独立,结婚不再是当代人的必修课。深入探究不婚背后的原因,主要表现为渴望自由独立的主动不婚和经济、个人、家庭等条件造成的被动不婚。其中,生活在一、二线城市的30岁以上女性更偏向于主动不婚,她们实力够、底气足,更有自信面对不婚带来的压力和负面影响。每4个单身的人就有1个可能是不婚者,他们学历高、收入高,思想独立、严于律己,在享受单身的同时又不排斥恋爱,形成一种“单身者自洽”的状态。从个人角度而言,不婚大多是出于对婚后琐碎和感情变质的恐惧。总之,不婚有自由,也有孤独,为抵御不婚带来的“老无所依”,不婚者大多选择从身体健康和个人财富等方面充实自己。SMS 3©2021.8 iResearchInc. www.iresearch.com.cn调研样本说明调研概况在线定量&定性调研调研方式在线调研调查对象1.年龄20岁至45岁2.单身人群整体:目前处于单身状态(包括未婚、丧偶、离异)3.不婚人群整体:未来短期和长期内均没有结婚打算问卷投放区域全国覆盖问卷投放时间2021.07样本总量3893调研样本说明来源:艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。 4©2021.8 iResearch Inc. www.iresearch.com.cn指标说明来源:艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。城市级别划分标准一线城市上海北京深圳广州二线城市(包含新一线城市)新一线城市:成都市\杭州市\重庆市\武汉市\苏州市\西安市\天津市\南京市\郑州市\长沙市\沈阳市\青岛市\宁波市\东莞市\无锡市二线城市:昆明市\大连市\厦门市\合肥市\佛山市\福州市\哈尔滨市\济南市\温州市\长春市\石家庄市\常州市\泉州市\南宁市\贵阳市\南昌市\南通市\金华市\徐州市\太原市\嘉兴市\烟台市\惠州市\保定市\台州市\中山市\绍兴市\乌鲁木齐市\潍坊市\兰州市三四线城市除一线、新一线、二线城市外的其他非五六线城市。名词释义坚定不婚人群未来短期和长期内均没有结婚打算,且想法极为坚定的人群。非坚定不婚人群未来短期和长期内均没有结婚打算,且想法比较坚定或犹豫不定的人群。主动不婚因追求的提升和观念的改变,选择利用有限的时间和精力追求个人发展而主动地放弃婚姻。被动不婚由于个人条件、家庭条件、地理位置等诸多不利因素而丧失择偶条件,被动地无法结婚。 5不婚现象溯源1不婚人群画像2不婚原因探寻3寻爱进行时4舆论风向标5 6©2021.8 iResearchInc. www.iresearch.com.cn婚姻制度的形成与发展婚姻从公共性制度逐渐演变为奢侈的个性化艺术品从原始社会到近代,伴随着社会发展和经济繁荣,婚姻逐渐从维系社会稳定、延续社会财富的制度慢慢演变为个人利益和个人幸福的体现,从社会的产物转化为个人的产物。来源:艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。1850前:制度婚姻满足人最基础的生活和生殖需求1850-1965:友伴婚姻婚姻的重心逐渐转向亲密和性的需求,注重爱与陪伴1965-至今:自我表现婚姻注重婚姻中的自我表现空间,需要得到尊重、自身的成长和自我价值的实现123一夫一妻制打破了社会等级制度,有利于人才资源的流动和发展近代自由竞争没有婚姻的概念,以男性为主导争夺社群内的交配权原始社会走婚女性因掌握繁衍的主动权而掌控社群资源,男性在不同社群之间游走一夫多妻制婚姻是社会财富的象征,是少数人的权利;婚姻使得家庭和家族的财富得以延续家庭的诞生开始形成稳定的小群体,男女两性分配模糊,目的在于繁衍人口,促进生产生活父系社会母系社会古代自由恋爱生产力水平提高,人们更顾及个人利益和个人享受,不再看重社会稳定和财富传承现代婚姻形式的演变 7©2021.8 iResearchInc. www.iresearch.com.cn中国当代婚姻现状-结婚虽不放弃,但也不将就根据统计数据显示,自2014年至2019年,我国内地结婚人数及结婚率不断走低。究其背后的原因,从客观角度来讲,适婚人口数量不断下降,生活成本和压力不断上升,婚姻对现代年轻人来说成为了“奢侈品”;从主观角度而言,人们的思想观念发生了变化,对婚姻的要求也有所提升,人们不愿意将就,但也从未放弃追求理想的婚姻。来源:《中国民政统计年鉴2020》,艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。1,302 1,221 1,139 1,059 1,009 922 9.69.08.37.77.36.60.01.02.03.04.05.06.07.08.09.010.0 - 200 400 600 800 1,000 1,200 1,400 1,600 1,800 2,0002014201520162017201820192014-2019年中国内地居民结婚登记数和结婚率登记结婚(万对)结婚率(‰)2014-2019年中国内地居民结婚情况影响因素适婚人数总量下降我国人口出生率从1990年的21.1‰下降到1997年的16.6‰,至2019年仅为10.5‰。我国每年的出生人口数量不断下降,导致目前结婚适龄人数不断降低。婚姻观念发生改变随着互联网的普及和外来文化的引进,“80后”、“90后”的婚姻观念逐渐发生变化,越来越多的人选择了晚婚甚至是不婚,社会的包容度也在逐渐提升。生活压力不断涌现城市化进程的推进和不断发展的经济也影响了年轻人的婚姻选择。大量人口涌入城市,生活成本飙升,市场竞争激烈,很多人反映“结不起婚”。 8©2021.8 iResearchInc. www.iresearch.com.cn中国当代婚姻现状-离婚与其相互纠缠,不如各自欢喜2014年至2019年,离婚人数和离婚率持续升高。总体来看,人们对个人幸福和个人发展的追求更为突出,不愿对问题婚姻继续纠缠下去,而是勇敢地选择回归单身,让彼此安好。来源:《中国民政统计年鉴2020》,艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。364 384 416 437 446 470 2.72.83.03.23.23.40.01.02.03.04.0 - 100 200 300 400 500 600 700 8002014201520162017201820192014-2019年中国内地居民离婚登记数和离婚率登记离婚(万对)离婚率(‰)2014-2019年中国内地居民离婚情况影响因素主张追求个人幸福对婚姻中出现的矛盾及问题,现代人不再选择将就,而是更多地为自己着想,勇敢地说“不”。同时,社会也对离婚现象越来越包容,主张年轻人自由选择追求幸福的权利。女性地位得到提升新一代女性自身的文化水平和经济实力突出,独立意识也逐渐增强,不再需要依赖男性以获取经济来源,而是有更多的空间来追求事业的发展和精神的丰富等。对感情的忠诚度低“从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一个人”,而现在随着社交软件的普及,人们的接触面不断拓宽,对婚姻的忠诚度也逐渐降低,越来越多的人向往更开放的情感关系。 9©2021.8 iResearchInc. www.iresearch.com.cn单身潮&不婚现象的兴起不是拒绝婚姻,而是追求更高质量的婚姻据国家统计数据显示,截至2019年年我国单身人口总数约为3.0亿人,正处于第四次“单身潮”期间。纵观历史上四次“单身潮”的形成可以看出,人们不婚的原因逐渐从“被动不婚”转变为了“主动不婚”,从随大流地对婚姻“求而不得”转向个人主义觉醒的“得之我幸”。来源:《中国人口和就业统计年鉴2020》,艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。中国内地历史上的四次“单身潮”第一次第二次第三次第四次1950年5月,中国第一部《婚姻法》颁布,否定封建主义婚姻制度,随之而来的是波及全国的离婚潮。上世纪70年代末,知青返城,高知分子与低知分子之间产生了文化代沟,沟通障碍加剧,限制了年轻人的择偶范围。上世界90年代前后,追求自由、快乐的思潮在青年男女中爆发,特别是1980年《婚姻法》修改后,“感情破裂”可作为离婚的理由,离婚人数激增。本世纪初开始,经济的快速发展和个人自我意识的觉醒让越来越多的单身青年对婚姻选择更加慎重,主动单身的人越来越多。不婚元年:1990年约800万单身人口被动不婚:由于个人条件、家庭条件、地理位置等诸多不利因素而丧失择偶条件,被动地无法结婚主动不婚:因追求的提升和观念的改变,越来越多的人选择利用有限的时间和精力追求个人发展而主动地放弃婚姻首批不婚族步入老年约3.0亿单身人口 10©2021.8 iResearchInc. www.iresearch.com.cn不婚现象思潮的根源从“不能”到“不想”,婚姻不再是每个人的必修课从外界因素来看,适婚人口的不足、环境的限制、经济的可支配性等客观地造成了年轻人“不能结婚”;从内在因素来讲,对个人主义的追求、价值观的转换、对单身文化的包容程度等让更多年轻人主观地“不想结婚”。来源:艾瑞咨询研究院自主研究及绘制。ThinkingEconomySocietyCultu

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